Se non siete in rivolta contro il lavoro, state lavorando contro la rivolta.
In astronomia, "rivoluzione" si riferisce a un ritorno nello stesso luogo.
Per la sinistra sembra significare più o meno lo stesso. La sinistra è letteralmente reazionaria. Proprio come i generali si preparano a combattere l'ultima guerra, la sinistra incita l'ultima rivoluzione. La accolgono perché sanno che ha fallito. Sono avanguardisti perché sono sempre al passo con i tempi. Come tutti i leader, le persone di sinistra sono meno odiose quando seguono il loro seguito, ma in certe crisi si fanno avanti per far funzionare il sistema.
Se la metafora sinistra/destra ha un significato, può solo essere che la sinistra sta alla sinistra della stessa cosa di cui la destra sta alla destra. Ma cosa succede se rivoluzione significa uscire dalla linea?
Se non ci fosse la destra, dovrebbe inventarla la sinistra, e spesso lo ha fatto. (Esempi: l'isteria calcolata sui nazisti e il KKK che assegna a queste lumache imbrattate la notorietà di cui hanno bisogno; o la denuncia del minimo comune della maggioranza morale che scongiura gli attacchi scortesi alle vere fonti della tirannia moralista: la famiglia, la religione in generale e il lavoro - etica sposata sia dalla sinistra che dai cristiani.) Anche la destra ha bisogno della sinistra: la sua definizione operativa è sempre anticomunismo, variamente stroncato. Così sinistra e destra si presuppongono e si ricreano a vicenda.
Un aspetto negativo dei tempi difficili è che rendono l'opposizione troppo facile, poiché (ad esempio) l'attuale crisi economica viene infilata in categorie arcaiche marxiste, populiste o sindacaliste. La sinistra si posiziona così per svolgere il suo ruolo storico di riformatrice di quei mali accidentali (anche se strazianti) che, opportunamente curati, nascondono le iniquità essenziali del sistema: gerarchia, moralismo, burocrazia, lavoro salariato, monogamia, governo, denaro. (Come può mai il marxismo essere qualcosa di più del modo più sofisticato del capitale di pensare se stesso?)
Consideriamo l'epicentro riconosciuto dell'attuale crisi: il lavoro. La disoccupazione è una brutta cosa. Ma non ne consegue, al di fuori del dogma di destra-sinistra, che l'occupazione sia una buona cosa. Non lo è. Il “diritto al lavoro”, probabilmente uno slogan appropriato nel 1848, è obsoleto nel 1982 [NdR: anno di pubblicazione di questo articolo]. La gente non ha bisogno di lavoro. Ciò di cui abbiamo bisogno è il soddisfacimento delle esigenze di sussistenza, da un lato, e opportunità di attività creativa, conviviale, educativa, diversificata, appassionata, dall'altro. Vent'anni fa i fratelli Goodman intuirono che il 5% del lavoro allora speso avrebbe soddisfatto i bisogni minimi di sopravvivenza, cifra che oggi deve essere inferiore; ovviamente intere cosiddette industrie non servono altro che gli scopi predatori del commercio e della coercizione. Questa è un'ampia infrastruttura con cui giocare nella creazione di un mondo di libertà, comunità e piacere in cui la "produzione" di valori d'uso è "consumo" di attività gratificanti gratuite.
Il pragmatismo, come risulta evidente da uno sguardo alle sue opere, è una trappola illusoria. L'utopia è puro buon senso. La scelta tra “piena occupazione” e disoccupazione – la scelta a cui sinistra e destra collaborano per confinarci – è la scelta tra il Gulag e Lager. Non c'è da stupirsi che dopo tutti questi anni un popolo soffocato e sofferente sia stanco della menzogna democratica. Ci sono sempre meno persone che vogliono lavorare, anche tra coloro che giustamente temono la disoccupazione, e sempre più persone che vogliono fare miracoli. Con tutti i mezzi agitiamoci per elemosina, tagli alle tasse, omaggi, pane e circhi - perché non mordere la mano che ti nutre? il sapore è eccellente, ma senza illusioni.
Il nocciolo (sur)razionale di verità nell'involucro mistico marxista è questo: la “classe operaia” è il mitico “agente rivoluzionario”: ma solo se, non lavorando, abolisce la classe. I perenni “organizzatori”, quelli di sinistra non capiscono che i lavoratori sono già stati definitivamente “organizzati” dai loro capi e possono essere organizzati solo per loro. L'"attivismo" è idiozia se arricchisce e dà potere ai nostri nemici. La sinistra, quel parassita delle piaghe, teme lo scoppio di un incendio del Wilhelm Reichstag che consumerà i suoi partiti e sindacati insieme alle corporazioni, agli eserciti e alle chiese attualmente controllate dal suo apparente opposto.
Al giorno d'oggi devi essere dispari per essere pari. La sinistra grigia, con le sue liste di antagonismi obbligatori (a questo-ismo, a quello-ismo e all'altro-ismo: tutto tranne l'ismo di sinistra) è priva di ogni umorismo e immaginazione: quindi può mettere in scena solo colpi di stato, non rivoluzioni, che cambiano bugie ma non la vita. Ma l'impulso a creare è anche un impulso distruttivo. Ancora uno sforzo, voi di sinistra, se volete essere rivoluzionari! Se non siete in rivolta contro il lavoro, state lavorando contro la rivolta.
???? "Left Rites" — Bob Black, 1982
